大方廣佛華嚴經

住處；是雖於一切眾生中而現其身，然於自

他不生二想者之所住處；是能普入一切世

界而於法界無差別想者之所住處；是願住

未來一切劫而於諸劫無長短想者之所住

處；是不離一毛端處而普現身一切世界者

之所住處；是能演說難遭遇法者之所住處；

是能住難知法、甚深法、無二法、無相法、無對治

法、無所得法、無戲論法者之所住處；是住大

慈大悲者之所住處；是已度一切二乘智、已

超一切魔境界、已於世法無所染、已到菩薩

所到岸、已住如來所住處者之所住處；是雖

離一切諸相而亦不入聲聞正位，雖了一切

法無生而亦不住無生法性者之所住處；是

雖觀不淨而不證離貪法亦不與貪欲俱，雖

修於慈而不證離瞋法亦不與瞋垢俱，雖觀

緣起而不證離癡法亦不與癡惑俱者之所住

處；是雖住四禪而不隨禪生，雖行四無量為

化眾生故而不生色界，雖修四無色定以大

悲故而不住無色界者之所住處；是雖勤修

止觀為化眾生故而不證明脫，雖行於捨而

不捨化眾生事者之所住處；是雖觀於空而

不起空見，雖行無相而常化著相眾生，雖行

無願而不捨菩提行願者之所住處；是雖於

一切業煩惱中而得自在為化眾生故而現

隨順諸業煩惱，雖無生死為化眾生故示受

生死，雖已離一切趣為化眾生故示入諸趣者

之所住處；是雖行於慈而於諸眾生無所愛

戀，雖行於悲而於諸眾生無所取著，雖行

於喜而觀苦眾生心常哀愍，雖行於捨而不