大般若波羅蜜多經

來、應、正等覺及弟子眾無不充足，應學般若

波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲等安立十方各

如殑伽沙界諸有情類，令住戒蘊、或住定蘊、

或住慧蘊、或住解脫蘊、或住解脫知見蘊、

或住預流果、或住一來果、或住不還果、或住

阿羅漢果、或住獨覺菩提，乃至或令入無餘

依般涅槃界，應學般若波羅蜜多。

「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多，能如實知如是布施得大果報。謂如實

知：如是布施得生剎帝利大族，如是布施得

生婆羅門大族，如是布施得生長者大族，如

是布施得生居士大族，如是布施得生四大

王眾天、或生三十三天、或生夜摩天、或生覩

史多天、或生樂變化天、或生他化自在天，因

是布施得初靜慮或第二靜慮、或第三靜慮、

或第四靜慮，因是布施得空無邊處定或識

無邊處定、或無所有處定、或非想非非想處

定，因是布施得三十七菩提分法，因是布施

得三解脫門，因是布施得八解脫、或八勝處、

或九次第定、或十遍處，因是布施得陀羅尼

門或三摩地門，因是布施得入菩薩正性離

生，因是布施得極喜地、或離垢地、或發光地、

或焰慧地、或極難勝地、或現前地、或遠行地、

或不動地、或善慧地、或法雲地，因是布施得

佛五眼或六神通，因是布施得佛十力、或四

無所畏、或四無礙解、或十八佛不共法、或大

慈、大悲、大喜、大捨，因是布施得三十二大丈

夫相或八十隨好，因是布施得無忘失法或

恒住捨性，因是布施得一切智、或道相智、或