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蜜多。若菩薩摩訶薩欲令十方殑伽沙等世
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界有情,以己威力,未見諦者令得見諦,住預
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流果、或一來果、或不還果,或令證得阿羅漢
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果,或令證得獨覺菩提,或令證得乃至無上
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正等菩提,應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶
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薩欲學諸佛殊勝威儀,令諸有情觀之無
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厭,息一切惡生一切善,應學般若波羅蜜多。
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「復次,舍利子!若菩薩摩訶薩作是思惟:『我於
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何時如象王視,為眾說法容止肅然?』是菩薩
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摩訶薩欲成斯事,應學般若波羅蜜多。「若菩
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薩摩訶薩作是思惟:『我於何時身、語、意業皆
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悉清淨隨智慧行?』是菩薩摩訶薩欲成斯事,
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應學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩作是思
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惟:『我於何時足不履地如四指量自在而行?』
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是菩薩摩訶薩欲成斯事,應學般若波羅蜜
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多。「若菩薩摩訶薩作是思惟:『我於何時當得
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無量百千俱胝那庾多四大王眾天、三十三
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天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化自在
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天、梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少
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光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無
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量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣
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果天、無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究
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竟天及諸龍神,供養恭敬、尊重讚歎,導從圍
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繞詣菩提樹?』是菩薩摩訶薩欲成斯事,應學
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般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩作是思惟:『我
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於何時當得無量百千俱胝那庾多四大王眾
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天,乃至色究竟天及諸龍神,於菩提樹下
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以寶衣為座?』是菩薩摩訶薩欲成斯事,應學
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般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩作是思惟:『我
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