大般若波羅蜜多經

若有願若無願，不應觀外空乃至無性自性

空若有願若無願；不應觀內空若寂靜若不

寂靜，不應觀外空乃至無性自性空若寂靜

若不寂靜；不應觀內空若遠離若不遠離，不

應觀外空乃至無性自性空若遠離若不遠

離；不應觀內空若有為若無為，不應觀外空

乃至無性自性空若有為若無為；不應觀內

空若有漏若無漏，不應觀外空乃至無性自

性空若有漏若無漏；不應觀內空若隱若顯，

不應觀外空乃至無性自性空若隱若顯；不

應觀內空若善若非善，不應觀外空乃至無

性自性空若善若非善；不應觀內空若有罪

若無罪，不應觀外空乃至無性自性空若有

罪若無罪；不應觀內空若有煩惱若無煩惱，

不應觀外空乃至無性自性空若有煩惱若無

煩惱；不應觀內空若世間若出世間，不應觀

外空乃至無性自性空若世間若出世間；不

應觀內空若雜染若清淨，不應觀外空乃至

無性自性空若雜染若清淨；不應觀內空若

屬生死若屬涅槃，不應觀外空乃至無性自

性空若屬生死若屬涅槃；不應觀內空若在

內若在外若在兩間，不應觀外空乃至無性

自性空若在內若在外若在兩間；不應觀內

空若可得若不可得，不應觀外空乃至無性

自性空若可得若不可得。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不應觀真如若常若無常，不應觀法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界若常若無