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六神通若有相若無相;不應觀五眼若有願
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若無願,不應觀六神通若有願若無願;不應
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觀五眼若寂靜若不寂靜,不應觀六神通若寂
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靜若不寂靜;不應觀五眼若遠離若不遠離,
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不應觀六神通若遠離若不遠離;不應觀五
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眼若有為若無為,不應觀六神通若有為若
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無為;不應觀五眼若有漏若無漏,不應觀六
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神通若有漏若無漏;不應觀五眼若生若滅,
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不應觀六神通若生若滅;不應觀五眼若善
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若非善,不應觀六神通若善若非善;不應觀
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五眼若有罪若無罪,不應觀六神通若有罪
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若無罪;不應觀五眼若有煩惱若無煩惱,不
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應觀六神通若有煩惱若無煩惱;不應觀五
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眼若世間若出世間,不應觀六神通若世間
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若出世間;不應觀五眼若雜染若清淨,不應
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觀六神通若雜染若清淨;不應觀五眼若屬
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生死若屬涅槃,不應觀六神通若屬生死若
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屬涅槃;不應觀五眼若在內若在外若在兩
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間,不應觀六神通若在內若在外若在兩間;
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不應觀五眼若可得若不可得,不應觀六神
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通若可得若不可得。
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大般若波羅蜜多經卷第十二
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