大般若波羅蜜多經

常；不應觀真如若樂若苦，不應觀法界乃至

不思議界若樂若苦；不應觀真如若我若無

我，不應觀法界乃至不思議界若我若無我；

不應觀真如若淨若不淨，不應觀法界乃至

不思議界若淨若不淨；不應觀真如若空若

不空，不應觀法界乃至不思議界若空若不

空；不應觀真如若有相若無相，不應觀法

界乃至不思議界若有相若無相；不應觀真

如若有願若無願，不應觀法界乃至不思議

界若有願若無願；不應觀真如若寂靜若不

寂靜，不應觀法界乃至不思議界若寂靜若

不寂靜；不應觀真如若遠離若不遠離，不應

觀法界乃至不思議界若遠離若不遠離；不

應觀真如若有為若無為，不應觀法界乃至

不思議界若有為若無為；不應觀真如若有

漏若無漏，不應觀法界乃至不思議界若有

漏若無漏；不應觀真如若隱若顯，不應觀法

界乃至不思議界若隱若顯；不應觀真如若

善若非善，不應觀法界乃至不思議界若善

若非善；不應觀真如若有罪若無罪，不應觀

法界乃至不思議界若有罪若無罪；不應觀

真如若有煩惱若無煩惱，不應觀法界乃至

不思議界若有煩惱若無煩惱；不應觀真如

若世間若出世間，不應觀法界乃至不思議

界若世間若出世間；不應觀真如若雜染若

清淨，不應觀法界乃至不思議界若雜染若

清淨；不應觀真如若屬生死若屬涅槃，不應

觀法界乃至不思議界若屬生死若屬涅槃；

不應觀真如若在內若在外若在兩間，不應