大般若波羅蜜多經

應觀恒住捨性若淨若不淨；不應觀無忘失

法若空若不空，不應觀恒住捨性若空若不

空；不應觀無忘失法若有相若無相，不應觀

恒住捨性若有相若無相；不應觀無忘失法

若有願若無願，不應觀恒住捨性若有願若

無願；不應觀無忘失法若寂靜若不寂靜，不

應觀恒住捨性若寂靜若不寂靜；不應觀無

忘失法若遠離若不遠離，不應觀恒住捨性

若遠離若不遠離；不應觀無忘失法若有為

若無為，不應觀恒住捨性若有為若無為；不

應觀無忘失法若有漏若無漏，不應觀恒住

捨性若有漏若無漏；不應觀無忘失法若生

若滅，不應觀恒住捨性若生若滅；不應觀無

忘失法若善若非善，不應觀恒住捨性若善

若非善；不應觀無忘失法若有罪若無罪，不

應觀恒住捨性若有罪若無罪；不應觀無忘

失法若有煩惱若無煩惱，不應觀恒住捨性

若有煩惱若無煩惱；不應觀無忘失法若世

間若出世間，不應觀恒住捨性若世間若出

世間；不應觀無忘失法若雜染若清淨，不應

觀恒住捨性若雜染若清淨；不應觀無忘失

法若屬生死若屬涅槃，不應觀恒住捨性若

屬生死若屬涅槃；不應觀無忘失法若在內

若在外若在兩間，不應觀恒住捨性若在內

若在外若在兩間；不應觀無忘失法若可得若

不可得，不應觀恒住捨性若可得若不可得。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不應觀一切智若常若無常，不應觀道

相智、一切相智若常若無常；不應觀一切智