大般若波羅蜜多經

可得，眼界於色界無所有不可得。色界性空

故，色界於色界無所有不可得，色界於眼

界無所有不可得，眼界、色界於眼識界無所

有不可得。眼識界性空故，眼識界於眼識

界無所有不可得，眼識界於眼界、色界無所

有不可得，眼界、色界、眼識界於眼觸無所有

不可得。眼觸性空故，眼觸於眼觸無所有

不可得，眼觸於眼界、色界、眼識界無所有不

可得，眼界、色界、眼識界及眼觸於眼觸為緣

所生諸受無所有不可得。眼觸為緣所生諸

受性空故，眼觸為緣所生諸受於眼觸為緣

所生諸受無所有不可得，眼觸為緣所生諸

受於眼界、色界、眼識界及眼觸無所有不可

得。舍利子！我於如是諸法，以一切種、一切

處、一切時求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。

何以故？自性空故。「舍利子！耳界性空故，

耳界於耳界無所有不可得，耳界於聲界無

所有不可得。聲界性空故，聲界於聲界無所

有不可得，聲界於耳界無所有不可得，耳界、

聲界於耳識界無所有不可得。耳識界性空

故，耳識界於耳識界無所有不可得，耳識

界於耳界、聲界無所有不可得，耳界、聲界、耳

識界於耳觸無所有不可得。耳觸性空故，耳

觸於耳觸無所有不可得，耳觸於耳界、聲界、

耳識界無所有不可得，耳界、聲界、耳識界及

耳觸於耳觸為緣所生諸受無所有不可

得。耳觸為緣所生諸受性空故，耳觸為緣

所生諸受於耳觸為緣所生諸受無所有不

可得，耳觸為緣所生諸受於耳界、聲界、耳