漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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眼觸為緣所生諸受可畏;思惟眼界可厭,思

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惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受可

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厭;思惟眼界有災,思惟色界、眼識界及眼觸、

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眼觸為緣所生諸受有災;思惟眼界有橫,思

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惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有

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橫;思惟眼界有疫,思惟色界、眼識界及眼觸、

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眼觸為緣所生諸受有疫;思惟眼界有癘,思

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惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有

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癘;思惟眼界性不安隱,思惟色界、眼識界及

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眼觸、眼觸為緣所生諸受性不安隱;思惟眼

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界不可保信,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸

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為緣所生諸受不可保信;思惟眼界無生無

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滅,思惟色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

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諸受無生無滅;思惟眼界無染無淨,思惟色

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界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無染無

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淨;思惟眼界無作無為,思惟色界、眼識界及

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眼觸、眼觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!

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是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。

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「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用

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無所得為方便,思惟耳界無常,思惟聲界、耳

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識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無常;思惟

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耳界苦,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

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所生諸受苦;思惟耳界無我,思惟聲界、耳識

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界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無我;思惟耳

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界不淨,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

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所生諸受不淨;思惟耳界空,思惟聲界、耳識

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界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空;思惟耳界

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無相,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

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生諸受無相;思惟耳界無願,思惟聲界、耳識

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