漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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耳觸、耳觸為緣所生諸受性不安隱;思惟耳

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界不可保信,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸

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為緣所生諸受不可保信;思惟耳界無生無

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滅,思惟聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

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受無生無滅;思惟耳界無染無淨,思惟聲界、

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耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無染無

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淨;思惟耳界無作無為,思惟聲界、耳識界及

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耳觸、耳觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦!

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是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。

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「憍尸迦!若菩薩摩訶薩以應一切智智心,用

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無所得為方便,思惟鼻界無常,思惟香界、鼻

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識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無常;思惟

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鼻界苦,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

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所生諸受苦;思惟鼻界無我,思惟香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無我;思惟鼻

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界不淨,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

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所生諸受不淨;思惟鼻界空,思惟香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空;思惟鼻界

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無相,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

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生諸受無相;思惟鼻界無願,思惟香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無願;思惟鼻

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界寂靜,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

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所生諸受寂靜;思惟鼻界遠離,思惟香界、鼻

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識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受遠離;思惟

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鼻界如病,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為

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緣所生諸受如病;思惟鼻界如癰,思惟香界、

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鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受如癰;思

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惟鼻界如箭,思惟香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

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為緣所生諸受如箭;思惟鼻界如瘡,思惟香

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