大般若波羅蜜多經

惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受速

滅；思惟舌界可畏，思惟味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受可畏；思惟舌界可厭，思

惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受可

厭；思惟舌界有災，思惟味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受有災；思惟舌界有橫，思

惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有

橫；思惟舌界有疫，思惟味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受有疫；思惟舌界有癘，思

惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有

癘；思惟舌界性不安隱，思惟味界、舌識界及

舌觸、舌觸為緣所生諸受性不安隱；思惟舌

界不可保信，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸

為緣所生諸受不可保信；思惟舌界無生無

滅，思惟味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受無生無滅；思惟舌界無染無淨，思惟味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無染無

淨；思惟舌界無作無為，思惟味界、舌識界及

舌觸、舌觸為緣所生諸受無作無為。憍尸迦！

是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。

「憍尸迦！若菩薩摩訶薩以應一切智智心，用

無所得為方便，思惟身界無常，思惟觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受無常；思惟

身界苦，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受苦；思惟身界無我，思惟觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受無我；思惟身

界不淨，思惟觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受不淨；思惟身界空，思惟觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受空；思惟身界