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流向預流果不可得,彼淨不淨亦不可得;一
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來向乃至阿羅漢果皆不可得,彼淨不淨亦
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不可得。所以者何?此中尚無預流向等可得,
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何況有彼淨與不淨!汝若能修如是布施,是
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修布施波羅蜜多。』「憍尸迦!是善男子、善女
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人等作此等說,是為宣說真正布施波羅蜜
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
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菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
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善男子應修布施波羅蜜多,不應觀一切獨
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覺菩提若常若無常。何以故?一切獨覺菩提
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一切獨覺菩提自性空,是一切獨覺菩提自
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性即非自性,若非自性即是布施波羅蜜多。
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於此布施波羅蜜多,一切獨覺菩提不可得,
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彼常無常亦不可得。所以者何?此中尚無一
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切獨覺菩提可得,何況有彼常與無常!汝若
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能修如是布施,是修布施波羅蜜多。』「復作是
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言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,不應觀一
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切獨覺菩提若樂若苦。何以故?一切獨覺菩
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提一切獨覺菩提自性空,是一切獨覺菩提
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自性即非自性,若非自性即是布施波羅蜜
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多。於此布施波羅蜜多,一切獨覺菩提不可
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得,彼樂與苦亦不可得。所以者何?此中尚無
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一切獨覺菩提可得,何況有彼樂之與苦!汝
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若能修如是布施,是修布施波羅蜜多。』「復作
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是言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,不應觀
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一切獨覺菩提若我若無我。何以故?一切獨
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覺菩提一切獨覺菩提自性空,是一切獨覺
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菩提自性即非自性,若非自性即是布施波
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