大般若波羅蜜多經

復作是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波

羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理

思惟，隨此般若波羅蜜多所說法門應正信

解，若正信解則能修學如是般若波羅蜜多，

若能修學如是般若波羅蜜多則能證得一

切智法，若能證得一切智法則修般若波羅

蜜多增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓

滿便證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善

女人等所獲功德甚多於前。「復次，憍尸迦！置

此三千大千世界諸有情類。若於十方各如

殑伽沙等世界諸有情類皆趣無上正等菩

提；有善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，

以無量門巧妙文義為他廣說，宣示開演顯

了解釋，分別義趣令其易解，復作是言：『來！善

男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，至心聽

聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨此般若

波羅蜜多所說法門應正信解，若正信解則

能修學如是般若波羅蜜多，若能修學如是

般若波羅蜜多則能證得一切智法，若能證

得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿，

若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正

等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等所獲功

德甚多於前。「復次，憍尸迦！置此十方各如殑

伽沙等世界諸有情類。若於十方一切世界

諸有情類皆趣無上正等菩提；有善男子、善

女人等於此般若波羅蜜多，以無量門巧妙

文義為他廣說，宣示開演顯了解釋，分別義

趣令其易解，復作是言：『來！善男子！汝當於此

甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、令