大般若波羅蜜多經

此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若於

十方一切世界諸有情類皆於無上正等菩

提得不退轉；有善男子、善女人等於此般若

波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣

示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作

是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜

多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，

隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，若

正信解則能修學如是般若波羅蜜多，若能

修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智

法，若能證得一切智法則修般若波羅蜜多

增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便

證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人

等所獲功德甚多於前。「復次，憍尸迦！若善男

子、善女人等，教贍部洲諸有情類皆趣無上

正等菩提，復以般若波羅蜜多無量法門巧

妙文義為其廣說，宣示開演顯了解釋，分別

義趣令其易解；有善男子、善女人等，教一有

情令於無上正等菩提得不退轉，復以般若

波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說，宣

示開演顯了解釋，分別義趣令其易解。憍

尸迦！後善男子、善女人等所獲功德甚多於

前。「復次，憍尸迦！置贍部洲諸有情類。若善男

子、善女人等，教贍部洲、東勝身洲諸有情類

皆趣無上正等菩提，復以般若波羅蜜多無

量法門巧妙文義為其廣說，宣示開演顯了

解釋，分別義趣令其易解；有善男子、善女人

等，教一有情令於無上正等菩提得不退轉，

復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其