大般若波羅蜜多經

是般若波羅蜜多，於耳界不作大不作小，於

聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦

不作大不作小；於耳界不作集不作散，於聲

界乃至耳觸為緣所生諸受亦不作集不作

散；於耳界不作有量不作無量，於聲界乃至

耳觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；

於耳界不作廣不作狹，於聲界乃至耳觸為

緣所生諸受亦不作廣不作狹；於耳界不作

有力不作無力，於聲界乃至耳觸為緣所生

諸受亦不作有力不作無力。』世尊！是菩薩摩

訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。「復次，世

尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、精

進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是

般若波羅蜜多，於鼻界不作大不作小，於香

界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦不

作大不作小；於鼻界不作集不作散，於香界

乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作集不作散；

於鼻界不作有量不作無量，於香界乃至鼻

觸為緣所生諸受亦不作有量不作無量；於

鼻界不作廣不作狹，於香界乃至鼻觸為緣

所生諸受亦不作廣不作狹；於鼻界不作有

力不作無力，於香界乃至鼻觸為緣所生諸

受亦不作有力不作無力。』世尊！是菩薩摩訶

薩由起此想非行般若波羅蜜多。「復次，世尊！

若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、精進、安

忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如是般若

波羅蜜多，於舌界不作大不作小，於味界、舌

識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦不作大

不作小；於舌界不作集不作散，於味界乃至