大般若波羅蜜多經

乃至意觸為緣所生諸受亦不作有量不作

無量；於意界不作廣不作狹，於法界乃至意

觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；於意界

不作有力不作無力，於法界乃至意觸為緣

所生諸受亦不作有力不作無力。』世尊！是菩

薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、

靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是

想：『如是般若波羅蜜多，於地界不作大不作

小，於水、火、風、空、識界亦不作大不作小；於地

界不作集不作散，於水、火、風、空、識界亦不作

集不作散；於地界不作有量不作無量，於水、

火、風、空、識界亦不作有量不作無量；於地界

不作廣不作狹，於水、火、風、空、識界亦不作廣

不作狹；於地界不作有力不作無力，於水、火、

風、空、識界亦不作有力不作無力。』世尊！是菩

薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。「復

次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜

慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：

『如是般若波羅蜜多，於無明不作大不作小，

於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦

憂惱亦不作大不作小；於無明不作集不作

散，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作集不

作散；於無明不作有量不作無量，於行乃至

老死愁歎苦憂惱亦不作有量不作無量；於

無明不作廣不作狹，於行乃至老死愁歎苦

憂惱亦不作廣不作狹；於無明不作有力不

作無力，於行乃至老死愁歎苦憂惱亦不作

有力不作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此