漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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諸受無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。耳

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界無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;聲界

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乃至耳觸為緣所生諸受無滅故,當知般若

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波羅蜜多亦無滅。耳界無自性故,當知般若

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波羅蜜多亦無自性;聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受無自性故,當知般若波羅蜜多亦無

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自性。耳界無所有故,當知般若波羅蜜多亦

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無所有;聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所

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有故,當知般若波羅蜜多亦無所有。耳界空

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故,當知般若波羅蜜多亦空;聲界乃至耳觸

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為緣所生諸受空故,當知般若波羅蜜多亦

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空。耳界無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;

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聲界乃至耳觸為緣所生諸受無相故,當知

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般若波羅蜜多亦無相。耳界無願故,當知般

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若波羅蜜多亦無願;聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。

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耳界遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;聲

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界乃至耳觸為緣所生諸受遠離故,當知般

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若波羅蜜多亦遠離。耳界寂靜故,當知般若

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波羅蜜多亦寂靜;聲界乃至耳觸為緣所生

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諸受寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。耳

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界不可得故,當知般若波羅蜜多亦不可得;

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聲界乃至耳觸為緣所生諸受不可得故,當

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知般若波羅蜜多亦不可得。耳界不可思議

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故,當知般若波羅蜜多亦不可思議;聲界乃

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至耳觸為緣所生諸受不可思議故,當知般

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若波羅蜜多亦不可思議。耳界無覺知故,當

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知般若波羅蜜多亦無覺知;聲界乃至耳觸

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為緣所生諸受無覺知故,當知般若波羅蜜

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