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生諸受無願故，當知般若波羅蜜多亦無願。
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舌界遠離故，當知般若波羅蜜多亦遠離；味
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界乃至舌觸為緣所生諸受遠離故，當知般
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若波羅蜜多亦遠離。舌界寂靜故，當知般若
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波羅蜜多亦寂靜；味界乃至舌觸為緣所生
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諸受寂靜故，當知般若波羅蜜多亦寂靜。舌
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界不可得故，當知般若波羅蜜多亦不可得；
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味界乃至舌觸為緣所生諸受不可得故，當
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知般若波羅蜜多亦不可得。舌界不可思議
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故，當知般若波羅蜜多亦不可思議；味界乃
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至舌觸為緣所生諸受不可思議故，當知般
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若波羅蜜多亦不可思議。舌界無覺知故，當
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知般若波羅蜜多亦無覺知；味界乃至舌觸
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為緣所生諸受無覺知故，當知般若波羅蜜
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多亦無覺知。舌界勢力不成就故，當知般若
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波羅蜜多勢力亦不成就；味界乃至舌觸為
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緣所生諸受勢力不成就故，當知般若波羅
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蜜多勢力亦不成就。世尊！我緣此意，故說菩
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薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多。
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「復次，世尊！身界無生故，當知般若波羅蜜多
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亦無生；觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
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諸受無生故，當知般若波羅蜜多亦無生。身
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界無滅故，當知般若波羅蜜多亦無滅；觸界
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乃至身觸為緣所生諸受無滅故，當知般若
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波羅蜜多亦無滅。身界無自性故，當知般若
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波羅蜜多亦無自性；觸界乃至身觸為緣所
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生諸受無自性故，當知般若波羅蜜多亦無
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自性。身界無所有故，當知般若波羅蜜多亦
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無所有；觸界乃至身觸為緣所生諸受無所
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