大般若波羅蜜多經

淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜

多清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！淨戒波

羅蜜多清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切

智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若

眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若色界乃至

眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！淨戒波羅蜜

多清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清

淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若耳界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。淨戒波羅蜜多清淨故聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若淨戒波羅蜜多清淨，若聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！淨戒波羅蜜多清

淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。

何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若鼻界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

淨戒波羅蜜多清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若

淨戒波羅蜜多清淨，若香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二