大般若波羅蜜多經

分、無別、無斷故。「善現！淨戒波羅蜜多清淨故

舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以

故？若淨戒波羅蜜多清淨，若舌界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒

波羅蜜多清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為

緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒

波羅蜜多清淨，若味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！淨戒波羅蜜多清淨故身界

清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若

淨戒波羅蜜多清淨，若身界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅

蜜多清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所

生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅

蜜多清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！淨戒波羅蜜多清淨故意界清淨，意

界清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波

羅蜜多清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清

淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，

若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

淨戒波羅蜜多清淨故地界清淨，地界清淨

故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多