漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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清淨。何以故?若勝義空清淨,若獨覺菩提

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。「善現!勝義空清淨故一切菩薩摩訶薩

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行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智

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智清淨。何以故?若勝義空清淨,若一切菩

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薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。「善現!勝義空清淨故諸佛

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無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清

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淨故一切智智清淨。何以故?若勝義空清淨,

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若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「復次,善現!有為空清淨故色清淨,色清淨故

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一切智智清淨。何以故?若有為空清淨,若

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色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。有為空清淨故受、想、行、識清淨,受、想、

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行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若有為

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空清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!有為空清淨

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故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何

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以故?若有為空清淨,若眼處清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。有為空

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清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處

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清淨故一切智智清淨。何以故?若有為空清

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淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!有為空清淨

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故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何

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以故?若有為空清淨,若色處清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。有為空

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清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處

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