大般若波羅蜜多經

空清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。有為空清淨故味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若有為空清淨，若味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！有為空清淨

故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何

以故？若有為空清淨，若身界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。有為空

清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸

受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若有為空清淨，若

觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！有

為空清淨故意界清淨，意界清淨故一切智

智清淨。何以故？若有為空清淨，若意界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。有為空清淨故法界、意識界及意觸、意觸

為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若有

為空清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！有為空清淨故地界清淨，地界

清淨故一切智智清淨。何以故？若有為空清

淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。有為空清淨故水、火、風、空、

識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智

清淨。何以故？若有為空清淨，若水、火、風、空、