大般若波羅蜜多經

淨故一切智智清淨。何以故？若無性自性空

清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！無性自性空

清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切智

智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若一

切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。無性自性空清淨故道相智、一切

相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切智

智清淨。何以故？若無性自性空清淨，若道

相智、一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！無性自性空清淨

故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨

故一切智智清淨。何以故？若無性自性空清

淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨

故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨

故一切智智清淨。何以故？若無性自性空清

淨，若一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無性自性空清淨故預流果清淨，預流

果清淨故一切智智清淨。何以故？若無性自

性空清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。無性自性空清淨

故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅

漢果清淨故一切智智清淨。何以故？若無性

自性空清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！無性自性空清淨故獨覺菩提清淨，獨覺

菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若無性