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故一切智智清淨。何以故?若真如清淨,若
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四無所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!真
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如清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故
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一切智智清淨。何以故?若真如清淨,若無
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忘失法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。真如清淨故恒住捨性清淨,恒
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住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若真
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如清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!真如清淨故
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一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。
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何以故?若真如清淨,若一切智清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。真如清
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淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相
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智清淨故一切智智清淨。何以故?若真如清
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淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!真如清
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淨故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清
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淨故一切智智清淨。何以故?若真如清淨,
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若一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。真如清淨故一切三
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摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切智
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智清淨。何以故?若真如清淨,若一切三摩
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地門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。
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「善現!真如清淨故預流果清淨,預流果清淨
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故一切智智清淨。何以故?若真如清淨,若
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預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。真如清淨故一來、不還、阿羅漢
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