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清淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性
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清淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智
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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!不
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變異性清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清
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淨故一切智智清淨。何以故?若不變異性清
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淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。「善現!不變異性清淨
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故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶
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薩行清淨故一切智智清淨。何以故?若不變
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異性清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!
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不變異性清淨故諸佛無上正等菩提清淨,
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諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
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何以故?若不變異性清淨,若諸佛無上正等
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菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。
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「復次,善現!平等性清淨故色清淨,色清淨故
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一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若
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色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。平等性清淨故受、想、行、識清淨,受、想、
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行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若平等
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性清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!平等性清淨
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故眼處清淨,眼處清淨故一切智智清淨。何
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以故?若平等性清淨,若眼處清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性
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清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處
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清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清
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淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一切智智清淨,
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