漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!平等性清淨

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故色處清淨,色處清淨故一切智智清淨。何

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以故?若平等性清淨,若色處清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清

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淨故聲、香、味、觸、法處清淨,聲、香、味、觸、法處清

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淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,

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若聲、香、味、觸、法處清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。「善現!平等性清淨故

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眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以

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故?若平等性清淨,若眼界清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。平等性清

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淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

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清淨,色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

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一切智智清淨。何以故?若平等性清淨,若

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色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!平

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等性清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智

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智清淨。何以故?若平等性清淨,若耳界清

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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷

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故。平等性清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸

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為緣所生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所

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生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若平

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等性清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。「善現!平等性清淨故鼻界清淨,鼻界

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清淨故一切智智清淨。何以故?若平等性清

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淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。平等性清淨故香界、鼻識

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界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨,香界乃

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