大般若波羅蜜多經

至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若平等性清淨，若香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！平等性清淨故舌

界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？

若平等性清淨，若舌界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。平等性清淨故

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若平等性清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！平

等性清淨故身界清淨，身界清淨故一切智

智清淨。何以故？若平等性清淨，若身界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。平等性清淨故觸界、身識界及身觸、身觸

為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若平

等性清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！平等性清淨故意界清淨，意界

清淨故一切智智清淨。何以故？若平等性清

淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。平等性清淨故法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若平等性清淨，若法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！平等性清淨故