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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!四無
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色定清淨故四念住清淨,四念住清淨故一
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切智智清淨。何以故?若四無色定清淨,若
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四念住清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。四無色定清淨故四正斷、四
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神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨,四
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正斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。
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何以故?若四無色定清淨,若四正斷乃至
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八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!四無色定清淨故空
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解脫門清淨,空解脫門清淨故一切智智清
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淨。何以故?若四無色定清淨,若空解脫門
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。四無色定清淨故無相、無願解脫門
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清淨,無相、無願解脫門清淨故一切智智清
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淨。何以故?若四無色定清淨,若無相、無願
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解脫門清淨,若一切智智清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。「善現!四無色定清淨故菩薩
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十地清淨,菩薩十地清淨故一切智智清淨。
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何以故?若四無色定清淨,若菩薩十地清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷
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「善現!四無色定清淨故五眼清淨,五眼清
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淨故一切智智清淨。何以故?若四無色定清
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淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。四無色定清淨故六神通
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清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以
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故?若四無色定清淨,若六神通清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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