漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若

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八解脫清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智智

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!八解

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脫清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智智

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清淨。何以故?若八解脫清淨,若眼處清淨,

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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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八解脫清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、舌、

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身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?若

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八解脫清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善

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現!八解脫清淨故色處清淨,色處清淨故

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一切智智清淨。何以故?若八解脫清淨,若色

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處清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。八解脫清淨故聲、香、味、觸、法處清

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淨,聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。

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何以故?若八解脫清淨,若聲、香、味、觸、法處

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。「善現!八解脫清淨故眼界清淨,眼

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界清淨故一切智智清淨。何以故?若八解

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脫清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。八解脫清淨故色界、

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眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色

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界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智

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清淨。何以故?若八解脫清淨,若色界乃至

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眼觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!八解脫清

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淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。

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何以故?若八解脫清淨,若耳界清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。八

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