漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以

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故?若八勝處清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,

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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!八勝處清淨故眼界清淨,眼界清淨故

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一切智智清淨。何以故?若八勝處清淨,若

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眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。八勝處清淨故色界、眼識界及眼

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觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸

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為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

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故?若八勝處清淨,若色界乃至眼觸為緣所

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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。「善現!八勝處清淨故耳界清

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淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若

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八勝處清淨,若耳界清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。八勝處清淨

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故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

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淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若八勝處清淨,若聲

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界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!八

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勝處清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智

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智清淨。何以故?若八勝處清淨,若鼻界清

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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷

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故。八勝處清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

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為緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所

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生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?若八

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勝處清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。「善現!八勝處清淨故舌界清淨,舌界

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