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法清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!五力清淨故無忘失法清
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淨,無忘失法清淨故一切智智清淨。何以
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故?若五力清淨,若無忘失法清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五力
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清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一
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切智智清淨。何以故?若五力清淨,若恒住
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捨性清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。「善現!五力清淨故一切智清
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淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?
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若五力清淨,若一切智清淨,若一切智智
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。五力清淨
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故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智
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清淨故一切智智清淨。何以故?若五力清淨,
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若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!五力清淨
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故一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨
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故一切智智清淨。何以故?若五力清淨,若
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一切陀羅尼門清淨,若一切智智清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。五力清淨故一切三
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摩地門清淨,一切三摩地門清淨故一切智
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智清淨。何以故?若五力清淨,若一切三摩
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地門清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。
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「善現!五力清淨故預流果清淨,預流果清
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淨故一切智智清淨。何以故?若五力清淨,
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若預流果清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。五力清淨故一來、不還、阿
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羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故一
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