大般若波羅蜜多經

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大悲清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故

一切智智清淨。何以故？若大悲清淨，若受、想、

行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！大悲清淨故眼處清淨，眼處

清淨故一切智智清淨。何以故？若大悲清淨，

若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。大悲清淨故耳、鼻、舌、身、意處清

淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何

以故？若大悲清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！大悲清淨故色處清淨，色處清淨故一切

智智清淨。何以故？若大悲清淨，若色處清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大悲清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法

處清淨故一切智智清淨。何以故？若大悲清

淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大悲清淨故

眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以

故？若大悲清淨，若眼界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大悲清淨故

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若大悲清淨，若色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大悲清淨

故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何

以故？若大悲清淨，若耳界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大悲清淨故