大般若波羅蜜多經

「復次，善現！大喜清淨故色清淨，色清淨故一

切智智清淨。何以故？若大喜清淨，若色清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大喜清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨

故一切智智清淨。何以故？若大喜清淨，若受、

想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！大喜清淨故眼處清淨，眼

處清淨故一切智智清淨。何以故？若大喜清

淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。大喜清淨故耳、鼻、舌、身、意處

清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。

何以故？若大喜清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！大喜清淨故色處清淨，色處清淨故一

切智智清淨。何以故？若大喜清淨，若色處清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。大喜清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、

觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若大

喜清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大喜清

淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。

何以故？若大喜清淨，若眼界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大喜清淨

故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若大喜清淨，若色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大喜清淨

故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何