漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

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淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若聲界乃

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至耳觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!大悲清淨

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故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何

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以故?若大悲清淨,若鼻界清淨,若一切智智

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。大悲清淨故

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香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

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淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若香界乃

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至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!大悲清淨

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故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何

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以故?若大悲清淨,若舌界清淨,若一切智智

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。大悲清淨故

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味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

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淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若味界乃

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至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!大悲清淨

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故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何

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以故?若大悲清淨,若身界清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。大悲清淨

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故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清

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淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若觸界乃

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至身觸為緣所生諸受清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!大悲清淨

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