大般若波羅蜜多經

至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大喜清淨

故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何

以故？若大喜清淨，若意界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大喜清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若大喜清淨，若法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大喜清淨

故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何

以故？若大喜清淨，若地界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大喜清淨故

水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故

一切智智清淨。何以故？若大喜清淨，若水、火、

風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！大喜清淨故無明清淨，

無明清淨故一切智智清淨。何以故？若大喜

清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。大喜清淨故行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清

淨。何以故？若大喜清淨，若行乃至老死愁歎

苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。

「善現！大喜清淨故布施波羅蜜多清淨，布施

波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若

大喜清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大喜