大般若波羅蜜多經

無斷故。無忘失法清淨故香界、鼻識界及鼻

觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若無忘失法清淨，若香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！無忘失法清淨故舌界

清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若

無忘失法清淨，若舌界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失法清淨

故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無忘

失法清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智

清淨。何以故？若無忘失法清淨，若身界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

無忘失法清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失

法清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！無忘失法清淨故意界清淨，意界清

淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清

淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。無忘失法清淨故法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若無忘失法清淨，若法界乃至意