漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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「復次,善現!恒住捨性清淨故色清淨,色清淨

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故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,

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若色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。恒住捨性清淨故受、想、行、識清淨,

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受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若

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恒住捨性清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!恒住

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捨性清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智智

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清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若眼處清淨,

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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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恒住捨性清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、

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舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故?若

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恒住捨性清淨,若耳、鼻、舌、身、意處清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!

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恒住捨性清淨故色處清淨,色處清淨故一切

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智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若色處

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。恒住捨性清淨故聲、香、味、觸、法處清淨,

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聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以

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故?若恒住捨性清淨,若聲、香、味、觸、法處清淨,

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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!恒住捨性清淨故眼界清淨,眼界清淨

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故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,

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若眼界清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。恒住捨性清淨故色界、眼識界及眼

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觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為

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緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故?

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若恒住捨性清淨,若色界乃至眼觸為緣所

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生諸受清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、

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