大般若波羅蜜多經

無別、無斷故。「善現！恒住捨性清淨故耳界清

淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若恒

住捨性清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故聲

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲

界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若聲界乃至

耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！恒住捨性清

淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。

何以故？若恒住捨性清淨，若鼻界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。恒住

捨性清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清

淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

恒住捨性清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切

智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若舌界

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。恒住捨性清淨故味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若恒住捨性清淨，若味界乃至舌觸為緣所

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！恒住捨性清淨故身界清

淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若恒

住捨性清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故