漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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60大般若波羅蜜多經卷第二百四

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三藏法師玄奘奉詔譯

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初分難信解品第三十四之六十

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「善現!一切三摩地門清淨故耳界清淨,耳界

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清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三

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摩地門清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。一切三摩地門清

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淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受

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清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故

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一切智智清淨。何以故?若一切三摩地門清

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淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若

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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善

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現!一切三摩地門清淨故鼻界清淨,鼻界清

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淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地

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門清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二、

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無二分、無別、無斷故。一切三摩地門清淨故

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香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

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淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一

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切智智清淨。何以故?若一切三摩地門清淨,

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若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!

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一切三摩地門清淨故舌界清淨,舌界清淨

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故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地門

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清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。一切三摩地門清淨故味

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界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨,

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