大般若波羅蜜多經

何以故？若一來果清淨，若香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一來果清淨故舌界

清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若

一來果清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一來果清淨故味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，

味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智

智清淨。何以故？若一來果清淨，若味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一來果清淨

故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何

以故？若一來果清淨，若身界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一來果清

淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若一來果清淨，若觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一來

果清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智

清淨。何以故？若一來果清淨，若意界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一來果清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣

所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若一來果清

淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一來果清淨故地界清淨，地界清淨故一

切智智清淨。何以故？若一來果清淨，若地界