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乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
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淨。何以故？若阿羅漢果清淨，若色界乃至眼
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觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
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二、無二分、無別、無斷故。「善現！阿羅漢果清淨
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故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何
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以故？若阿羅漢果清淨，若耳界清淨，若一切
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智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。阿羅漢
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果清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
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諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
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淨故一切智智清淨。何以故？若阿羅漢果清
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淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若
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一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
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大般若波羅蜜多經卷第二百四十二
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