大般若波羅蜜多經

清淨，若內空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識

清淨故內空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若受、想、行、識清淨，若內空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼處清

淨，眼處清淨故內空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若眼處清淨，若內空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、

身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故內空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意

處清淨，若內空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清

淨故內空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色處清淨，若內空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，

聲、香、味、觸、法處清淨故內空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若內

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故內空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，

若內空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨故內空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若內

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故內空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，

若內空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切