漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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觸為緣所生諸受清淨,若外空清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故意

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界清淨,意界清淨故外空清淨。何以故?若一

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切智智清淨,若意界清淨,若外空清淨,無二、

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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意

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識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨,法界

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乃至意觸為緣所生諸受清淨故外空清淨。何

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以故?若一切智智清淨,若法界乃至意觸為

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緣所生諸受清淨,若外空清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故地界清

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淨,地界清淨故外空清淨。何以故?若一切智

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智清淨,若地界清淨,若外空清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、

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識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故外空清淨。

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何以故?若一切智智清淨,若水、火、風、空、識界

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清淨,若外空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!一切智智清淨故無明清淨,無明清淨

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故外空清淨。何以故?若一切智智清淨,若無

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明清淨,若外空清淨,無二、無二分、無別、無斷

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故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、

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取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死

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愁歎苦憂惱清淨故外空清淨。何以故?若一

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切智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清

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淨,若外空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,

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布施波羅蜜多清淨故外空清淨。何以故?若

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一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若外

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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

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清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清

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