漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

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生諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受

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清淨故內空清淨。何以故?若一切智智清淨,

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若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,若內

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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切

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智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故內空清

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淨。何以故?若一切智智清淨,若鼻界清淨,

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若內空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切

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智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

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生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生諸受

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清淨故內空清淨。何以故?若一切智智清淨,

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若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨,若內

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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切

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智智清淨故舌界清淨,舌界清淨故內空清

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淨。何以故?若一切智智清淨,若舌界清淨,

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若內空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切

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智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所

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生諸受清淨,味界乃至舌觸為緣所生諸受

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清淨故內空清淨。何以故?若一切智智清淨,

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若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若內

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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切

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智智清淨故身界清淨,身界清淨故內空清

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淨。何以故?若一切智智清淨,若身界清淨,

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若內空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切

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智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所

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生諸受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受

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清淨故內空清淨。何以故?若一切智智清淨,

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若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若內

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空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切

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