漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若眼界清

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淨,若無性自性空清淨,無二、無二分、無別、無

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斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、

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眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至眼觸為

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緣所生諸受清淨故無性自性空清淨。何以

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故?若一切智智清淨,若色界乃至眼觸為緣

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所生諸受清淨,若無性自性空清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故耳

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界清淨,耳界清淨故無性自性空清淨。何以

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故?若一切智智清淨,若耳界清淨,若無性自

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性空清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智

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智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

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諸受清淨,聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

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淨故無性自性空清淨。何以故?若一切智智

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清淨,若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨,

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若無性自性空清淨,無二、無二分、無別、無斷

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大般若波羅蜜多經卷第二百五十六

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