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法界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故法界清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若預流果清淨,若法界清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅
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漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故法界清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若一來、不還、阿
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羅漢果清淨,若法界清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!一切智智清淨故獨覺菩提清
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淨,獨覺菩提清淨故法界清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若法界清淨,
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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清
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淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩
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訶薩行清淨故法界清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若法界
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智
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智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無
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上正等菩提清淨故法界清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若
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法界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故法性清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
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清淨,若法性清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識清
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淨故法性清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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受、想、行、識清淨,若法性清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故眼處清淨,
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眼處清淨故法性清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若眼處清淨,若法性清淨,無二、無二分、
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