大般若波羅蜜多經

不虛妄性清淨。何以故？若一切智智清淨，若

眼處清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處

清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故不虛妄性清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處

清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處

清淨故不虛妄性清淨。何以故？若一切智智

清淨，若色處清淨，若不虛妄性清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、

觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故不虛妄

性清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、

觸、法處清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼界

清淨，眼界清淨故不虛妄性清淨。何以故？若

一切智智清淨，若眼界清淨，若不虛妄性清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故不

虛妄性清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若不虛妄

性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故不虛妄

性清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清

淨，若不虛妄性清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣

所生諸受清淨故不虛妄性清淨。何以故？若

一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生