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無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故地界清
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淨,地界清淨故法性清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若地界清淨,若法性清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、
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識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故法性清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若水、火、風、空、識界
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清淨,若法性清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故無明清淨,無明清淨
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故法性清淨。何以故?若一切智智清淨,若無
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明清淨,若法性清淨,無二、無二分、無別、無斷
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故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、
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取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死
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愁歎苦憂惱清淨故法性清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清
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淨,若法性清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
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布施波羅蜜多清淨故法性清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若布施波羅蜜多清淨,若法
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性清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
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清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
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淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故法性清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若淨戒乃至般
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若波羅蜜多清淨,若法性清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故內空清
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淨,內空清淨故法性清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若內空清淨,若法性清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、
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空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
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空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
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