大般若波羅蜜多經

淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，

若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若十

遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故十遍

處清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清

淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為

緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生

諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智

智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨

故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若

身界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為

緣所生諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若

一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生

諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故意界清淨，意

界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智

清淨，若意界清淨，若十遍處清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨故十遍處清淨。

何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸

為緣所生諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故地

界清淨，地界清淨故十遍處清淨。何以故？若