大般若波羅蜜多經

念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛

無上正等菩提清淨，若四念住清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、

行、識清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智

智清淨，若受、想、行、識清淨，若四正斷清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故眼處清淨，眼處清淨故四正斷清淨。何以

故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四正斷

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清

淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，

若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四正斷清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

色處清淨，色處清淨故四正斷清淨。何以故？

若一切智智清淨，若色處清淨，若四正斷清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨

故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若

聲、香、味、觸、法處清淨，若四正斷清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十八